Практическое значение

Вред, наносимый гепардом животноводству и охотничьему хозяйству, ничтожен. Совершенно не опасен этот хищник и для человека. Тем не менее долгие годы, по недоразумению, гепарда считали хищником, опасным для скота, и истребляли всевозможными способами. В Индии, например, англичане, ради спортивного интереса, гонялись за ним на быстрых лошадях и загнав, убивали копьем. По-видимому, не случайно Индия оказалась одной из первых стран, где гепард был полностью истреблен. Исчез он в последние годы и в ряде других стран, а там, где еще уцелел, встречается, как правило, очень редко.

Большие природные способности гепарда к охоте, мирный нрав и легкая приручаемость побудили охотников многих стран с древнейших времен использовать его в качестве ловчего зверя. Первые, сведения об использовании гепарда на охоте относят к 1580—1345 гг. до н. э. В древних Фивах найдены изображения двух гепардов, которых держат на поводках. Эти изображения сохранились от эпохи XVI—XVIII династий египетских фараонов (Prisse, 1878—1879; Березин, 1940). Много столетий тому назад с гепардом охотились на территориях современных государств — Афганистана, Иордании, Ирака, Ирана, Сирии,— среднеазиатских республик, а также в Индии, Пакистане и Китае. В охотничьем трактате Сид-Мохаммеда-ал-Мангали, относящемся к X в. н. э.г есть много сведений об охоте с гепардами и технических приемах этой охоты у арабов, о распространении этого .зверя в те времена в Сирии и Мессопотамии.

Охота с гепардом была широко распространена и в Персии. По словам Адама Олеария (1870), посетившего эту страну в 30-е годы XVIII в., в провинции Гилян гепардов было так много, что их приводили на продажу стаями по 10—20 голов. Олеа-рий отмечает также, что этого зверя там широко использовали на охоте, причем он делался настолько ручным, что охотник свободно сажал хищника позади . себя на лошадь.

В Индии охота с этими кошками наибольшее распространение получила в XVI и в начале XVII в. н. э. О размерах охоты можно судить по тому факту, что Акбар во времена своего правления содержал одновременно до 1000 гепардов.

В Европе гепард был известен также издавна. На вазе греческого происхождения (VII в. до н. э.), найденной в скифском погребении при Темиргоре близ Керчи, имеется ясное изображение этого хищника. К скифам эта ваза попала от греков через их колонии на побережье Черного моря (Шелов, 1956). Первое упоминание об охоте с этими зверями в Европе относится к 439 г. н. э., когда константинопольскому императору Анастасию были привезены из Индии два охотничьих гепарда. Сохранилось известие, что в 1100 г. при подходе к Константинополю ломбардских крестоносцев греки выпустили на них львов и гепардов, содержавшихся во дворце, причем последние на наступающих не нападали. На византийских миниатюрах XII—XIII вв. нередко изображали охоту с гепардами, особенно на оленей и ланей. Европейские феодалы — крестоносцы, жившие в Сирии и Палестине, так же как и арабы, держали гепардов для охоты и устраивали «леопардерии» — специальные помещения, где содержали гепардов. При хищниках находились дрессировщики и другой ухаживающий за зверями персонал (Camus, 1909).

Во Франции с гепардами охотились уже в XI в., а возможно я раньше. В эпоху Возрожденеия в этой стране гепарды были настолько распространены в поместьях синьоров, что о них упоминают в большинстве литературных произведений того времени и часто изображают на картинах и коврах — гобеленах (до XVIII в.). Несколько таких гобеленов с изображенными на них гепардами хранится в Ленинградском Эрмитаже.

Есть много исторических сведений об охоте с гепардами в Италии. Так, Фридрих II, император Священной Римской империи (1212—1250 гг.), имел леопардерии в замке Лючера в Апу-лее. Гепардов ему доставляли из Северной Африки. При взятии Милана французами Людовик XII отобрал у миланского герцога Людовика Сфорца охотничьих гепардов и позднее охотился с ними на зайцев и косуль в Амбуазском лесу. Весьма интересны фрески Беноццо Гоццоли в часовне Медичи (ныне плаццо Рек-корди) во Флоренции. На одной из этих фресок изображена охота с ястребами и гепардами, причем один из хищников сидит на лошади за спиной о.хотника, другого спешившийся охотник сажает на седло; третий — на заднем плане — преследует лань. Фреска относится к XV в. (Loisel, 1912). Известно, что позднее Лео-польд I (1657—1705 гг.), император Священной Римской империи, получил от турецкого султана в подарок двух дрессированных гепардов и часто охотился с ними (Бихнер, 1905).

На основании приведенных сведений можно заключить, что в Западной Европе охоту с гепардами начали практиковать с V в. н. э., а возможно и раньше. В X—XI вв. этот вид охоты получил широкое распространение во многих европейских странах и достиг расцвета в XII—XV вв.

Охота с гепардами в Европе требовала больших затрат на приобретение и содержание ловчих зверей и была доступна лишь крупным феодалам. По мере отмирания феодальных государств охота с этими хищниками стала более редкой и примерно в начале XVIII в. прекратилась.

В средние века охота с гепардами практиковалась в Киевской Руси и Московском княжестве, а на территориях современных закавказских и среднеазиатских республик и в Казахстане существовала до XIX в. включительно.

В Древней Руси гепарда называли «пардусом», а лиц, ухаживающих за ними и занимавшихся их дрессировкой,— «пардус-никами». В русских летописях и сказаниях пардус упоминается неднократно. На полях 128-й страницы «Из'борника Святослава», написание которого датируют 1073 г., изображены два гепарда с ошейниками, охотящиеся на зайцев. Этот памятник старины хранится в Историческом музее в Москве. Изображение «гнезда» пардусов и одиночного зверя имеются в стенописи Софийского собора в Киеве. На стене южной башни этого собора изображена охота с гепардами на тарпана (дикую лошадь). Эти рисунки относятся к временам Владимира Мономаха (начало XII в.).

Монголы, вторгнувшись в Киевскую Русь в XIII в., стремились сохранить там охоту с пардусами. В монгольских охранных ханских ярлыках, выдаваемых русскому духовенству и избранным князьям, наряду с церковными людьми, ремесленниками и сокольничими упоминаются и «пардусники». Об охране пар-дуспиков говорится в ярлыке хана Узбека, выданному митрополиту Петру, хана Аталыка — киевскому митрополиту Михаилу и т. д. (Coutepoff, 1896). Однако во времена монгольского ига охота с пардусами у русских князей пришла в упадок, и сведепия о ней в последующие века нам неизвестны. Напротив, монгольско-татарские ханы на захваченных ими землях продолжали развивать охоту с гепардами и позднее. Например, у ханов Золотой орды (XII—XVI вв.), владевших землями Восточной Европы, Кавказа, Западного Казахстана и Северного Хорезма, большинство придворных имело отношение к охоте и среди них были «пардусники» или «барсники».

В средние века процветала охота с гепардами в Азербайджане, Армении и Грузии. На территориях же современных среднеазиатских республик и в Казахстане охота с гепардом существовала почти до наших дней, хотя уже в XIX в. некоторые исследователи считали, что этот вид охоты там не практикуется.

Однако имеются и другие свидетельства. Например, К. П. Ка-лачев (I860), описывая различные способы охоты киргиз-кайса-ков (казахов) в середине прошлого века, отметил, что они занимаются дрессировкой дикого бабра (барса). Далее тот же автор* говорит, что один казах с Устюрта обещал ему достать на время ручного, хорошо выдрессированного бабра, этого обитателя пустыни, и действительно сдержал свое слово... В данном случае речь шла не о тигре, которого раньше называли «бабром», и не о леопарде (барсе), а о гепарде, с которым казахи охотились на восточном побережье Каспийского моря не далее как 100 лет тому назад. Г. П. Дементьев (1956) видел изображения охоты гепардов (по-видимому, ручных) на джейранов на стенах мавзолея Тауруз-Султан (Ур-Ишан) в Заунгузских Каракумах в Северо-Восточной Туркмении (XVII—XIX вв.) Туркмены-старики рассказывали Г. П. Дементьеву, что в прошлом столетии с гепардами они охотились на юго-западе страны, но особенно эта охота была популярна у хивинских туркменов на северо-востоке. Зоолог В. Б. Дубинин в 40-х годах текущего столетия видел у туркменов в районе Красноводска охотничьего гепарда, притравленного к джейранам, лисицам и зайцам-песчаникам. В 1949 г. в Юго-Восточной Туркмении в г. Мары встретили туркмена-охотника с ручным гепардом, которого он вел по улице на цепочке. С этим зверем, по сообщению А. К. Кыдырбаева, охотились на джейранов. Таким образом, Туркмения была последним районом, где вели охоту с гепардами в нашей стране.

Для охоты применяли зверей, пойманных уже взрослыми. Такие животные быстро бегают и обладают искусством скрадывания добычи. Звери, взятые еще котятами и выращенные в неволе, не использовались в качестве ловчих. Взрослые животные приручаются сравнительно легко и быстро. С гепардами охотились в основном на мелких антилоп (типа джейрана) и зайцев, но иногда ими травили и более крупных зверей— ланей, оленей, куланов, тарпанов. В Средней Азии с гепардами практиковали охоту на лисиц.

Существовало несколько способов охот с ловчими гепардами. В Индии и Китае хищника сажали на специальную двухколесную арбу, имевшую, сзади трамплин. Реже этих зверей подвозили к месту охоты на обыкновенной арбе или телеге. В арбу запрягали зебу или быков других местных пород. Этот способ рассчитан на то, что антилопы привыкают к виду крестьянских подвод, и поэтому часто подпускают их на сравнительно близкое расстояние. На открытых участках гепарда напускали на дичь с расстояния 100—200 м и лишь там, где были отдельно растущие кусты,— с более далекой дистанции.

К арбе гепарда привязывали поводком, свободный конец которого крепился к поясу, надетому на зверя в паховой области, и реже — за ошейник. Чтобы во время подъезда к дичи гепард не отвлекался и не беспокоился, глаза ему закрывали специальной повязкой. Охотники, заметив табунок антилоп, начинали ездить вокруг них до тех пор, пока радиус не сокращался до 100—300 м. Подъехав на такое расстояние, гепарда отвязывали, снимали с глаз повязку и показывали ему дичь. Если удавалось к дичи подъехать близко, хищник сразу же бросался на антилопу, но обычно он сначала ее скрадывал, подходя и подползая, и лишь когда до нее оставалось небольшое расстояние, вскакивал п кидался в погоню. Догнав антилопу, зверь ударами лап валил ее на землю и, схватив за горло или морду, начинал душить. В это время к ному подбегал охотник, перерезал у добычи горло и, набрав в специальный ковш крови, подставлял се хищнику. Напоив гепарда кровью, ему вновь надевали на глаза повязку и отводили к арбе. Упомянутый ковш, сделанный из дерева или пустой тыквы, служил «вабилом». Из него обычно кормили зверя, а если он не мог поймать дичь, убегал от хозяина или взбирался на дерево, подманивали, показывая ковш и стуча в него. В случаях, когда к месту охоты нельзя было подъехать на арбе, гепарда доставляли туда в специальной корзине. В большинстве стран хищников возили также на верховых лошадях, сажая их за собой на специальное прямоугольное и плоское сиденье, пристроенное за седлом. Охотник, сидя в седле, держал поводок, прикрепленный к ошейнику зверя.

О способах охоты с гепардами византийцев во времена Ману-ила Комнена (1122—1180 гг.) сообщал епископ Филиппопольский Константин Пантехнис. «Этих зверей возят всадники на крупе лошадей,—писал автор,—посадив на львиную шкуру. Глаза у гепарда завязаны и на шее надет ошейник с крепким поводком, конец его находился в руке охотника. Когда заяц побежит, снимают клобучок с глаз гепарда и указывает ему дичь. В три-четыре изумительных прыжка гепард догоняет добычу, хватает ее передними лапами и медленно, с кровавой добычей в зубах, с горящими глазами возвращается к своему хозяину. Охотник тогда слезает с лошади, ласкает гепарда и всовывает ему в ноздри пальцы: гепард, чтобы дышать, вынужден открыть пасть и отпустить добычу. Тогда охотник берет дичь, перерезает ей горло, а кровь собирает в подставленный деревянный сосуд. Гепард с жадностью пьет эту кровь...

Интересное описание охоты с гепардами в Сирии в XII в. оставил Усама-ибн-Мункыз (1958), который охотился у г. Шей-зар в области Алеппо, где его отец был правителем. «Отец выезжал на охоту,— писал Усама,— а мы, четверо его сыновей, были с ним... с нами выезжало много соколов, десять или около этого, а с отцом два сокольника, два надсмотрщика' за гепардами и два псаря... подъезжали к зарослям. Гепарды и ястребы оставались снаружи зарослей, а мы подходили к ним с соколами. Если взлетала птица, сокол ловил ее, а если выскакивал заяц, выпускали на него ястреба, и он также ловил его, а если нет, заяц выбегал к гепардам, и их выпускали на него. Если же подымалась газель и выбегала к гепардам, и их пускали на нее и они ее ловили, а если нет, на нее пускали ястребов, и никакая дичь не уходила от нас иначе, как по прихоти судьбы .

Дрессировать охотничьего гепарда было сравнительно просто. В первые дни после поимки зверя «выдерживали» какое-то время, не давая корма и мешая ему спать. В этот период с ним все время разговаривали женщины. Затем голодного, сильно ослабевшего зверя приучали брать корм из рук ухаживающего за ним человека, давая ему пищу в специальном ковше — вабиле. Позднее приручаемого зверя начинали выводить на четырех поводках-растяжках на самые людные улицы и базары. Когда гепард привыкал к своему хозяину (иногда он даже спал с ним на одной постели), его приучали к лошадям и собакам, а затем учили сидеть на лошади за седлом. После этого его притравливали к дичи различных видов, на которую собирались с ним охотиться. Так дрессировали гепардов в Индии.

В крупных леопардериях Индии каждого зверя содержали на специальном «сидбище». Сидбище - квадратная рама размером примерно 2X2 м, с четырьями ножами высотой по 50 см. Рама переплетена тонкими ремнями таким образом, чтобы зверь мог сидеть или лежать на мягкой упругой сетке. Подобные устройства весьма удобны, а главное — гигиеничны. Лишь в последние годы на наших зверофермах стали применять клетки для содержания пушных зверей с сетчатым, приподнятым над почвой полом, а в зоопарках и до сих пор различные хищники круглый год вынуждены ложиться на цементный, обычно мокрый пол.

Еще в средние века среди жен крупных феодалов Западной Европы было очень модно держать в доме ручного гепарда; в те времена знатных дам часто изображали в обществе этой кошки, обезьян и павлинов. Мода повторяется, и в последние годы в ряде стран Европы, а также в США, иметь ручного гепарда снова стало считаться хорошим тоном. А в Египте еще недавно гепард выполнял роль сторожевой собаки в домах и деревенских лавках (Bertin, 1950). В Африке для удовлетворения большого спроса на живых гепардов ежегодно отлавливали их сотнями, чем в значительной мере подорвали численность этих замечательных животных. Количество гепардов сильно сократилось и в результате недавней моды на пятнистые меха диких, кошек.

Ручные гепарды очень привязываются к человеку. В Восточной Африке ручная самка гепарда по кличке «Пиппа» жила у писательницы Дж. Адамсон несколько лет, свободно уходя на много дней в саванну, где охотилась самостоятельно. Эта самка несколько раз была покрыта диким самцом и трижды приносила помет. Каждый раз, когда котята немного подрастали, она приводила к ним свою хозяйку и разрешала ей их трогать, а позднее и играть с ними. Периодически она приходила со всем выводком в лагерь за кормом.

Гепард внешний вид и строение гепарда
Cистематическое положение и история вида
Географическая изменчивость
Ареал и определяющие его факторы
Распространение и численность гепарда в СССР
Места обитания
Охотничья территория и ее маркировка
Убежища
Групповое поведение
Питание, способы охоты
Суточный образ жизни, поведение
Размножение
Рост, развитие и поведение молодых
Враги, паразиты, стихийные бедствия, конкуренты
Практическое значение
Мероприятия по охране и воспроизводству
Список литературы